В Самаре начался бум на памятники сказочным и киношным персонажам. В мэрии при участии депутата Государственной думы Александра Хинштейна согласовали "кандидатуры" Буратино из "Злотого Ключика" и бравого солдата Швейка из книги Ярослава Гашека.

Депутат Самарской губернской думы от партии «Единая Россия» Дмитрий Сивиркин раскрыл глаза фанатам Rammstein на истинный смысл текстов песен немецкой рок-группы: они кощунственны и представляют собой «вульгарный и циничный порнобред».

8 июня на фестивале «Рок над Волгой» под Самарой выступление Rammstein собрались послушать около 600 тысяч человек. Зампред комитета Самарской губернской думы по культуре, спорту и молодежной политике, руководитель регионального общественного движения «Самара Православная» сожалеет, что эти люди не знали, о чем поют немецкие рокеры.

Дмитрий Сивиркин, в частности, сообщает, что текст «Du hast», главного хита Rammstein, «является грубым издевательством над таинством венчания в церкви», а в супружеская клятва в песне «кощунственно звучит, как "Будешь ли ты ей верен до смерти вагины (влагалища)"».

«Бедные, несчастные, не знающие немецкого языка молодые россияне! Вместе с "Раммштайн" в преддверии Дня России они вдохновенно пели про влагалище. Кого им подсунули в качестве духовной скрепы?», — спрашивает депутат.

Он также напомнил поклонникам творчества Rammstein о том, что в Европе группу обвиняют в «праворадикальных, нацистских тенденциях», а тематика ее песен «темные стороны жизни» и о скандале 2010 года в Белоруссии, где Совет ветеранов, Совет по нравственности и Союз писателей призвали власти отменить концерт Rammstein в Минске, обвинив группу «неприкрытой пропаганде гомосексуализма, садомазохизма и других извращений, жестокости, насилия и непристойной брани».

«Их герой, как правило, ущербный с традиционной точки зрения человек — маньяк, извращенец или одержимый. Тексты характеризуются анатомичностью и разной степенью садомазохизма», — констатирует Сивиркин.

В завершение своей статьи на сайте «Самара.ру» он приводит несколько текстов Rammstein с русскими переводами, по его собственному выражению, с целью «усиления патриотической составляющей и укрепления духовных скреп».

12 октября, в Самаре прошел христианский антигей-парад. Его провели местные Евангелистские церкви под названием "Марш Иисуса". Мероприятие было направлено на защиту семейных ценностей и против нетрадиционных сексуальных отношений и абортов.

Шествие прошло на проспекте Юных Пионеров. Участники с песнями и плакатами "Содому — нет", "Христиане за традиционный брак", "Христиане против абортов" и так далее прошли от парка Молодежный до парка 50-летия Октября. Мероприятие было согласовано с властями.

Меж тем, за день до этого гомосексуалисты Самары и всего мира отметили день "каминг аута", то есть добровольного признания человеком своей принадлежности к сексуальному или гендерному меньшинству. Мы публиковали видео опроса самарцев в одном из торговых центров. Их спрашивали, как бы они восприняли, если бы узнали, что их друзья или близкие - геи или лесбиянки.

источник

Окооло одного из детских садов Самары появился необычный арт-объект, которого смастерили из подручных средств. Барашка сделали из остатков монтажной пены и бутылки из под пива. Фотографии в Живой Журнал выложил alexxrin.

«Мы давно привыкли к тому, что самый суровый край в нашей стране это Челябинск. Но, оказывается, некоторые самарские детсады тоже выращивают суровых граждан, так что в обозримой перспективе мы догоним и обгоним Челябинск по уровню суровости!», -пишет alexxrin.

Барашек появился на игровой площадки около детсада №335.

«По всей видимости в это образовательное учреждение ходит отпрыск какого-нибудь местного Джамшута или Равшана, которые, придя вечером с полторашкой пива за любимым сынишкой, подарили саду сие творение из остатков монтажной пены. Играйте любимые наши детишки! Мы вас любим! Души в вас не чаем и ничегошеньки нам для вас не жалко, ни пустой баклашки, ни алкогольного вдохновения, ни монтажной пены», - написал alexxrin.

источник

‹ ›

уп, который пролежал в коллекторе напротив бара «На дне» 1,5 года, убрали. Около 13.10 спасатели после звонка корреспондента «Pro Город», который сообщил о «находке», вытащили частично сохранившееся тело на свет.

Спасатели сработали оперативно, сразу же выехав на место после поступившего от издания звонка.

Напомним, труп обнаружили диггеры в октябре 2011 года. Он лежит в центре города, напротив бара «На дне», в неглубоком коллекторе. Диггеры нашли тело не первой свежести 29 октября 2011 года рядом со стеной Самарской ГРЭС. По их словам, это был труп мужчины, лежавший в естественной позе, на нем была рабочая одежда и часы, он был покрыт пылью и грязью. Запах был соответствующий. Ребята позвонили с таксофона и оставили анонимное сообщение о трупе. Звонок в какой-то из дежурных частей приняли.

Прошло полтора года. Проезжая мимо этого места, диггеры вспомнили эту историю. Один в шутку предположил, что труп так и не забрали, и они поспорили между собой, что он до сих пор там лежит. И он действительно там лежал без изменений, только еще больше разложился.

«Pro Город» съездил на место и убедился, что это правда.

Напомним, в начале марта на Киевской в частном секторе в машине был обнаружен мумифицированный труп мужчины.

источник